延州玄氏 昌原宗會

제7. 창원 종중 상세계 (昌原 宗中 上世係)

350여년 前부터 代를 이어 전승된 비문탁본, 교지, 한성부, 동래부, 밀양부 호구단자, 사역원 입속문서, 부산 판찰소 발급문서, 당기, 첩(帖)등 조상(祖上)의 문적(文蹟)에 근거하여 상세계(上世係)를 기록 한다.

17세(十七世) 자헌대부 (自獻大夫) 諱(휘) 한일공(漢一公)

공의 휘(諱)는 한일 자는 汝冑(여주), 본관은 천녕(川寧) 고려 영동정 휘 守(수)의 후손이다 아버지 휘는 통정대부 철상(哲祥)이요 어머니는 광산김씨 휘 득해의 딸이다 공은 1625년 12월16일생이요 1724년 8월23일 졸 하였으니 향년 90이다 배(配)는 온양 방씨 신효의 딸과 후배(後配)는 평산 유씨 휘 박의 딸이다

公의 장지는 양주 별비곡 선조 묘역에 있으며 방향은 자오(子午) 방향의 언덕에 있는데 두부인과 합장 되었다 모두 정부인이시다 묘비명은 손자 태순공(泰純公)이 짖고 섰다.

공은 6남 7녀를 두었는데 덕문. 덕명. 덕윤(가선대부), 덕창(절충장군) 과 함계영, 강익문, 정진교(첨지)에게 시집 간 딸은 부인 방씨의 소생이다

덕화와 덕연(자헌대부이자 동지중추부사), 임흥동, 김덕항(무과) 이덕령, 이광국(첨사)에게 시집 간 딸은 후비 유씨의 소생이다.

公께서 사신 곳은 한성부 남부 훈도방 박정계 지금의 종로이고 3남 덕윤공께서 봉양하셨다.

公의 생신이나 행사가 있을때는 6남 7녀 자녀와 증손자 등 가족과 손님이 많이 모여 집의 크기나 재부 (財富) 정도를 가늠 할 수 있다.

公의 89세 생신때 한학 역관 위항 시인 홍세태公이 현덕윤 대인에 대한 축시(祝詩) 2편을 지었는데 여기 부기한다.

玄道以 大人 壽席作 (현도이 대인 수석작)

八十九世老  팔십구세노   여든 아홉 나이가 된 노인 이거니

人間無此筵  인간무차연   인간 세상에서 이런 전치 없다네

日回南陸外  일회남륙외   해는 남륙* 바깥에서 되 돌아오고

春逼北當前  춘핍북당전   봄은 북당*바로 앞에 가까이 왔네

祝食匊諸孫共 축희제손공   여러 손자 함께축수 술잔 올리니

留歡上客偏  유환상객편   상객에게 기쁜마음 유독 많구나

更須培楚樹  경수배초수   다시금 또 초나무를 잘 붇돋아서

天地興齋年  천지흥재년   저 천지와 나이 같길 기다리리라

*남륙:남방의 땅 가을이 가고 여름을 향해,

북당: 어머니 거처 어머니 상징.

다시금: 기다리리라 - 장수 축원 한다는 뜻

초나무 는 건강 장수 상징

玄道以 大人 晩詩(현도이 대인에 대한 만시)

去歲弧辰醉綺筵   거세호진취기연   지난해의 생신 잔치 자리에서 취했을때

看公鶴骨坐眞仙   간공학골좌진선   학골 지닌 공을 보니 진짜 신성 앉았었네

老星直照金樽裹   노성직조금준과   노인성이 곧장 금빛 술동이 속 비치었고

綵服交回玉樹前   채복교회옥수전   채복 입고 옥수들이 앞에서 춤을 추었네

五福元知三達德   오복원지삼달덕   오복 갖춰 본디 삼달덕을 지닌줄 알았고

九句方祝十添年   구구방축십첨년   구순 나이라서 열 살 더해지길 축원했네

遽然一夢聊乘化   거연일몽료승화   갑자스레 한번 꿈꿔 몸 죽어서 떠나가니

峨有長謠送上天   아유장요송상천   긴 노래를 내 지어서 상천에다 보내누나

*학골:학과 같이 바짝 마른 몸 수도자의 골상을 말한다

*노인성:사람의 수명을 주관하는 별자리 남극 노인성을 말한다

*채복---추었네 색동 옷을 입고 자녀들이 효성을 바친다

*옥수:휼륭한 자손을 비유

*오복:수(壽,) 부(富), 康寧(강녕), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命)

*삼달덕:지(智) 인(仁), 용(勇)을 말한다

18세 증 가의대부 한성부우윤 겸 오위도총부 부총관 휘 덕윤공

(十八世 贈 嘉義大夫 漢城府府尹 兼 五衛都摠府 副摠管 휘 德潤公)

公의 휘(揮)는 덕윤이고 자는 도이 이며 금곡은 호이다. 1676년 3월29일생이고 1737년 8월10일에 졸하였으니 향년 61세이다 계비(繼妃) 유부인의 상을 당하여 매우 슬프하다가 치상의 슬픔을 못이겨 세상을 떠났다. 효심이 극진하였다. 공의 장지는 별비곡 선조 묘역에 모셨다.

배위는 昌原 황씨로 첨지를 지낸 만영의 따님이다. 公보다 12년 먼저 돌아 가셨고 貞夫人이시다. 婦德(부덕)이 있어 公을 잘 보우하셨다. 公은 3남을 두니 태벽 태익 태심이다. 태벽은 의과에 입격하여 전의 교수, 태익과 태심은 왜어 역과에 입격하여 첨정이다.

公은 1705년 증광별시 왜 역과에 입격하여 부산 훈도관(영사관) 훈도로 파견되여 일본과의 외교, 통상 등의 공무를 수행하면서 집무실 접견실 화장실 식당등이 헐고 낡아 108여채 건물을 크게 보수 함에 쌀 수백석을 홀로 부담하였다. 이 일이 조정에 알려져 당상관의 품계를 내리고 재임하계 하였다.

왜관 10만평 경내에는 왜인 상인 500여명이 상주 하였는데 백성으로부터 쌀 수백석을 공출 받아 왜관에 보내는 악습도 일본 대표와 담판하여 그 폐단을 제거하였다.  이 공로로 종2품에 오르게 되고 서울로 귀임할 때 부산 사람들이 송덕비를 세우니 일찍 없는 일이였다.

1729년 여름 公이 집무실에서 혼자 앉아 10만평의 담장과 수백 채의 건물에 문창(門窓)을 모두 수리 하지 못해 한탄 하고 있는데 동래 범어사 승장 의준(意俊)께서 남한산성 석축때 동원된 많은 승려들에게 公이 배푼 은혜에 보답하기 위해 전국 승려 1,000여명을 데려와 여러 달 큰 일을 도와 대역사(大役事)를 완성하였다.

公은 1730년 7월에 완성된 집무실 이름을 誠信堂(성신당)이라 명명하고

직접 휘호하여 편액을 걸은후 성신당기(誠信堂記)를 지었다.

성신당기 말미 일부분을 국역하여 여기에 부기한다.

“처음부터 끝까지 감격을 받은 일을 다 적을수 없다. 후에 이 집에 거처하는 사람은 서로 권면하여 나랏 일을 위하여 성(誠)을 다하고 사신을 맞이함에 모름지기 신(信)으로 하여 우리 상국相國(조선의 영의정 좌의정 총칭) 및 여러 노대인(관찰사 부사)의 성대한 뜻을 저버리지 말고 이어서 집을 이루며 이것을 썩지 않도록 한다면 다행이겠다.”

“이 곳은 해뜨는 동쪽 일본과 경계에 있고

새로 지은 높은 누각은 거친 바다를 굽어보네

벼슬하는 보잘 것 없는 이몸, 몸은 비롯 늙었어도

交隣(교린)의 의리가 무척 무거우니 충심을 다 하리라

하늘은 구름과 비를 품고서 창망한 바다 밖에 있고

산은 봉래산과 영주산을 가르키며 보일 듯 말듯 하구나

지금은 다행히 좋은 시절 만나 경계 신호 없으니

태평가의 흥취를 백성들과 함께 누린다네”

公은 고결하고 우수한 인물이다 부산 사람들이 그를 흠모하고 추억하기 위해 4句(구) 16字(자)를 비석에 새겨 영주동 봉래초등학교 정문 앞에 세워 칭송 추모했다

頌德碑 (송덕비) (시민 단체에서 부산 용두산 공원에 재 건립 예정)

待人以誠   대인이성   사람을 대함에 있어서는 성심을 다하고

接物以仁   접물이인   일에 대하여는 인을 가지고 하고

功大關防   공대관방   부산에 대한 공적은 크고 넓은 땅에 알려졌고

惠洽鄕民   혜흡향민   지역 주민들에게는 은혜를 베풀었다

公의 인물은 관대 후덕하고 법도가 있었다. 용모는 수염이 아름다웠고 목소리는 큰 쇠북과 같았다. 말씀을 들으면 본받을 만 하였고, 시에 능하고 초서, 예서 등 글씨가 탁월하였다.

성신(誠信) 외교를 주창 하시고 몸소 실천하여 일본 사람들을 감동 시키고 외교의 근본이 되어 조일(朝日) 간에는 200년간 평화를 유지 화평하였다.

2017년 10월 31일 세계 문화유산 유네스코에 조선통신사 현덕윤

관련 기록물 5점이 등재 되었다. 목록은 다음과 같다

(1)아메노모리호슈 성신당기(현덕윤의 성신당 편액을 보고 쓴 글)

(2)아메노모리호슈 서장 (현덕윤이 보낸 시에 대한 차운)

(3)현금곡 서장 (아메노모리 호슈에게 보낸 현덕윤 친필서신)

(4)동해명구 東海名區 (일본 청견사 총문 현덕윤의 글씨)

(5)조음각 潮音閣 (청견사 대장방 2층 현덕윤 글씨)